Dio ama la bellezza del mio peccato (Italian Edition)

FOR ENGLISH scroll down, Sarmad di Kāshān (1590-1660 ca.), poeta mistico persiano di origini ebraico-armene, visse tra Shiraz dove dove si convertì all'Islam e fu allievo di filosofi come Molla Sadra e Mir Fendereski, e la fastosa corte dei Moghul in India, divenendo presto una guida spirituale del principe Dārā Shokuh erede al trono. Nelle sue celebri quartine tematizza la bellezza umana come pura teofania e rivelazione del divino nel quotidiano. Ma egli ci parla soprattutto del peccato d'amore come guida sicura alla scoperta del Divino Amato che egli vide in Abhay Chand, un giovinetto indiano che fu suo compagno di vita. Ma fu anche testimone del finale martirio del poeta, ordinato dall'imperatore Awrangzib che lo condannò a morte per ateismo o apostasia e lo fece decapitare a Delhi intorno al 1660. Due versi compendiano il ricco pensiero di questo poeta sufi che circolava nudo alla maniera degli asceti indiani e che apparve subito sconcertante se non eretico: "Gli occhi di Dio sono innamorati della bellezza del mio peccato" e "Io non so, in questo antico monastero del mondo / se il mio Dio sia Abhay Chand o qualcun altro".ENGLISH Sarmad of Kāshān (c. 1590-1660), Persian mystic poet of Jewish-Armenian origin, lived between Shiraz, where he converted to Islam and was a pupil of philosophers such as Molla Sadra and Mir Fendereski, and the sumptuous court of the Mughals in India, soon becoming a spiritual guide to Prince Dārā Shokuh, heir to the throne. In his famous quatrains he thematises human beauty as pure theophany and revelation of the divine in the everyday. But he speaks above all of the sin of love as a sure guide to the discovery of the Divine Beloved that he saw in Abhay Chand, a young Indian boy who was his life companion. But he also witnessed the poet's final martyrdom, ordered by the Emperor Awrangzib who condemned him to death for atheism or apostasy and had him beheaded in Delhi around 1660. Two verses summarise the rich thought of this Sufi poet who circulated naked in the manner of Indian ascetics and immediately appeared disconcerting if not heretical: 'God's generous eyes are in love with the beauty of my sin' and 'I do not know, in this ancient monastery of the world / whether my God is Abhay Chand or someone else'. Read more